Jėzus yra islamo. Pranašas Isa ibn Mariam

Amžinasis karas tarp musulmonų irKrikščionys, Kryžiuočių ir Islamo Conquest stabili stereotipas atsirado Europoje lėmė tai, kad daugelio žmonių protus, kad tarp šių dviejų religijų netirpsta prieštaravimai. Tai nenuostabu, - pasakys užsienietis. Ar mes ne prisiminti, kaip priverstinė musulmonų užkariautojai užėmė riteriai pulti ant Nukryžiuotojo ir atsisakyti Gelbėtoją?

Tačiau vienas dalykas yra kino ir knygos stereotipai, irkiti - istoriniai ir religiniai faktai. Tikrovė yra daug sudėtingesnė. Jėzus Kristus islamo, skirtingai nei judaizmas, užima garbingą vietą. Žinoma, musulmonai jo nelaiko Dievo Sūnumi, bet vis tiek turi pranašo ranką. Pabandykime išsiaiškinti.

Sąvoka ir misija

Jėzus islamo yra "nabi". Šis titulas yra žinomas didžiausiems pranašams. Pagal islamo interpretacija, Dievas išsiuntė jį į žydų žmonėms, ištikimybės, jis patvirtino Pentateuch (Taurat) ir atnešė naują Rašto - Injil. Taigi musulmonų pasaulyje Evangelija gerbiama. Tai yra naujas Dievo įstatymas. Todėl Kristus taip pat vadinamas Dievo pasiuntiniu (Rasul).

Musulmonai taip pat neigia, kad atėjo Jėzusžmonės atpirkai už savo nuodėmes. Iš jų požiūrio, kiekvienas turėtų būti vertinamas pagal savo reikalus. Jis atėjo parodyti žmonėms teisingą kelią į Dievą, suteikti jiems Injil - "Raštas, geros naujienos".

Kiti pavadinimai

Jėzus islamo yra vadinamas įvairiais būdais. Musulmonų tradicija kalba apie jį kaip apie "Abdullah" (Dievo tarną). Korane Kristaus dažnai vadinamas žodžiu "masih", tai yra Mesijas. Tačiau prasmė, kad žydai investavo į šį pavadinimą, islamo teologai nepripažįsta.

Nors kai kurios kitos šio Biblijos interpretacijosir Korano pobūdis sutampa su krikščioniu. Mes žinome, kad Kristus dažnai vadino save Žodžiu. Bet net ir Korane jo vardas yra greta tokių epitetų kaip "Kalima" arba "kaul-al-hakh". Tai reiškia "Dievo žodį" ir "tiesos apreiškimą". Isą taip pat vadina "al-martyr", tai yra Dievo liudytojas (ar kankinys). Jis vis dar yra teismo ar prisikėlimo ženklas ("alamas").

Nekaltoji samprata

Pranašas Isa yra reikšmingas islamo simbolis. Korano sąskaita apie jo gimimą ir gyvenimą daugeliu atžvilgių sutampa su krikščionių evangelija. Pavyzdžiui, yra legenda apie stebuklingą pranašo gimimą be žmogaus dalyvavimo. Angelai - ar kokio nors "tobulo žmogaus" - pasakojo savo motinai, Marijai, kad ji atneš pasauliui nuostabų sūnų. Taip atsitiks, nes Dievas taip norėjo.

Marijos sūnus, angelams pranašaujantis, atliks stebuklus ir skelbia žmonėms tiesą. Negana to, Koranas vadina Kristų naują Adomą. Galų gale, jis taip pat buvo sukurtas pagal Dievo žodį.

Islamo "Madonna" vaidmuo

Kristus yra vienintelis islamo pranašaskurio vardas minimas motina, o ne tėvas. Musulmonai vadina jį Isa ibn Mariam. Koranas ir tradicija teigia, kad pranašas iš karto po jo gimimo pradėjo kalbėti su mama, tai jau įrodymas šios neįprastos vaikui. Pagal Islamo legendos, Marija pagimdė savo sūnų pagal palmę, kaip savo valgio atlygį ji gavo nuostabų vaisių iš šio medžio, ir pagal jį įmušė šaltinį.

Jėzus taip pat paėmė iš savo motinos žodį, kad jinieko pasakyti žmonėms apie savo stebuklingą gimimo. Bet žydai sužinojo, kad Marija pagimdė sūnų be vyro, ir nusprendė, mušti jį su uolų. Tada vaikas kalbėjo su jais ir pasiskelbė iš Dievo Pranašas pasiuntinį. Bet žydai vis dar netiki ir buvo išsiųsti į Romos gubernatoriaus prašymu nubausti Mariją pasileidimas.

Tuomet sūnus ir motina buvo priversti bėgti įEgiptas. Speciali Sura Korane skirta moters, kuriam gimė pranašas. Tai vadinama "Marija". Jėzus nuolat vadinamas Marijos sūnumi, nors arabų kultūra nėra įprasta naudoti motinos vardą kaip giminystės pavadinimą.

Pranašo Isos istorija islamo kalba

Kai berniukas buvo dvylika, Marijakartu su juo grįžta į Judėją. Jie įsikūrė Nasir mieste (Nazareto vardas yra Korane). Kai pranašas Isa augo ir jam buvo trisdešimt metų, jis pradėjo skelbti savo mokymą Izraelio tautai. Jis galėtų atgaivinti mirusius, gydyti ligas, ypač raupsus. Musulmonas Jėzus atrado viską, kas buvo paslėpta ir paslėpta, atvėrė akių akis ir netgi galėjo įkvėpti gyvybę į paukščių molio figūras.

Jis paragino žmones laikytis naujojo įstatymo,kurį jis su juo atnešė. Šie įsakai panaikino senų, pasenusių veiksmų. Jis ragino žmones garbinti Dievą pagal naująjį įstatymą. Daugelis pradėjo jo klausytis, o kai kurie netgi tapo savo išlaisvintais mokiniais, apaštalais ("havarien"). Dievas siunčia jiems duonos iš dangaus, kai klausia apie jį apie tai. Jėzus yra įkvėptas Šventosios Dvasios ("ruh-al-kudus") ir padeda jam.

Isos nukryžiavimas islame pagal Koraną

Daugelis žydų ne tik netikėjo naujabet visais įmanomais būdais jam trukdė ir bandė jį nužudyti. Galų gale Isa ibn Marijaus tapo tokia neapykanta, kad jie šmeižia jį Romos gubernatoriui. Jie sakė, kad šis pranašas iš tiesų yra sukilėlių ir taikos sutrikimų, kad jis nori pakilti sukilimą, išvaryti užpuolikas ir tapti žydų karaliumi. Tada romėnai įsakė įsikibti už pamokslininko ir nukryžiuoti jį pagal savo įstatymus, o ne prieš Cezario valdžią.

Kalbant apie Isa, musulmonų areštąkelios versijos. Vieni sako, kad žinant apie tai, kas ateis po jo, pranašas vadinama drąsiausia iš apaštalų į vietoj jo kryžiaus, ir pakilo į Dievo. Romiečiai priėmė Kristaus mokinį ir nukryžiavo Jį. Kita istorija mums sako, kad tarp apaštalų buvo išdavikas. Ir kai namo, kuriame jis buvo Isa su studentų šturmavo kareivius, Renegade buvo su jais, kad rodytų į pranašą. Tada Dievas paėmė Kristų į save, ir davė jam išdavikas išvaizdą. Jis buvo areštuotas ir nukryžiuotas.

Būkite taip, kaip tik, Koranas kalba tik apie taikad pranašas nebuvo nužudytas, kad jis buvo pateiktas tik žydams. Jie paskelbė visiems, kad mirė, bet iš tikrųjų, Isa pakilo Dievui. Šalia jo, jis bus iki teismo dienos.

Isa ir Muhammadas

Taigi, kaip šie du susiduria vienas su kitu?simbolis, kaip dažniausiai tikima? Isa islame yra tikrosios religijos pranašas. Ji buvo tokia, kol pasirodė Muhammadas. Galų gale žmonės, kaip tikėjosi musulmonai, atmetė Isą ir nesekėdavo. Tada Dievas pasiuntė jiems kitą pasiuntinį. Todėl savo pamokslose Isa taip pat numato pranašo Mohamedo išvaizdą. Koranas daug dėmesio skiria šiam skaičiui. Apie Isą kalbama daug daugiau nei apie visus kitus pranašus. Šventoje musulmonų knygoje jis paminėtas 25 kartas.

Antrasis atėjimas

"Isos" vardas islamo prasme yra neatsiejamai susijęspranašiškas jo misijos prasmę. Kristus tarp musulmonų dažnai yra su Mohammedu kaimynų. Islamo tradicija taip pat dalijasi tikėjimu antrąja atėjimu. Yra keletas pasakojimų (hasithai) apie šį įvykį. Pasak jų, Isa, kuri dabar yra rojuje, šalia Dievo, atvyks į Palestiną (arba eik į Umayyad mečetės minaretą Damaske, Sirijoje). Jis bus apsirengęs baltais drabužiais, jo rankos bus ant angelų sparnų, o jo plaukai atrodys drėgni, net jei jie nebus paliesti vandeniu.

Laukdami to, kiekvieną dieną iki mečetėsnaujas kilimas. Isa sunaikins Mesiją ir įtvirtins teisingumo karalystę - tikrą šariatą. Tada jis mirs, ir jis bus palaidotas Medina, pranašo mečetėje. Netgi dabar, piligrimai ir lankytojai gali pamatyti iš anksto paruoštą Isos vietą šalia Muhammado. O teismo dieną, Dievas jį pakels, ir jis bus vienas iš pagrindinių liudininkų prieš netikrus.

Naudojant vardą

Kadangi Jėzus islamoje žaidžia tokįsvarbus vaidmuo, tada požiūris į jį paprastai yra labai pagarbus. Musulmonai dažnai nurodo savo vaikus kaip Korano pavadinimus. Isa nėra išimtis. Musulmonai šį vardą duoda savo vaikams. Kai kurie mokslininkai tiki, kad po islamo valstybių buvimo pietinėje Ispanijoje ši tradicija atsirado vietiniuose krikščioniuose.

Kristaus prigimtis

Islamas islamo yra vienas iš svarbiausiųpranašai ir savo reikšmė yra prastesnė, išskyrus Muhammadą. Pagrindinis skirtumas tarp musulmonų ir stačiatikių krikščionių yra tai, kad buvęs nepripažįsta Trejybę ir yra laikomas šventvagiška Kristaus Dievo Sūnus pavadinimų.

Kita vertus, Korane, Isa yra vadinama"Mukarrabun". Tai reiškia "uždaryti Dievą", "Dievo draugą". Todėl kai kurie teologai tikėjo, kad šis pranašas, bent jau iš dalies, yra angelas. Kai kuriose islamo srityse Isa yra ypatingo pagarbos objektas. Kai kurie istorikai mano, kad musulmonai pirmą kartą susidūrė su krikščionimis, kai bažnyčios ortodoksija dar nebuvo visiškai suformuota. Tai buvo laikas, kai ginčai tarp Jėzaus pasekėjų dėl jo prigimties. Be to, tuo metu ten buvo rimtas diskusijas apie šventųjų kulto garbinimo ir koplytstulpis, kuris buvo atmestas daugelio krikščionių disidentų kaip prietarų ir pagonybės. Būtent šis etapas yra nustatytas Korane. Galbūt Muhammadas, kaip šių konfliktų liudininkas, taip pat suvokė, kad šventųjų vietų ir relikvijų garbinimas yra stabmeldystė.

Musulmonai ir krikščionys

Pagarbus požiūris į antrąjį sekmadienįPranašo islamas yra numatytas Korane. Krikščionys yra vadinami "knygos žmonėmis" arba "ahl-al-kitab". Žinoma, Isa ibn Mariam neturi musulmonų dieviškosios prigimties ir nėra vienas iš Trejybės žmonių, ir jie mano, kad tai yra apgaulė. Nepaisant to, Koranas tiesiogiai nurodo, kad Nazariečiai artėjo prie meilės ir tikro mokymo. Jie netgi paminėjo ypatingą pagarbą vienuoliams ir dvasininkams, kurie nekenčia nuo pasididžiavimo ir nekelia kitiems, bet tarnauja nuolankiai tarnauti Dievui.

Krikščionims, ypač tiems, kurie sekaturėtų būti toleruojamas. Jei su jais kyla diskusija, tuomet reikia pateikti įtikinančius ir geresnius argumentus. O jei krikščionys susierzinę ir "pasipiktinę", turėtume tiesiog palikti, o ne ginčytis su jais, sakydami: "Jūs turite savo Raštą, ir mes turime savo, todėl tegul visi tiki tuo, kas jam siunčiama". Taigi bent jau šventoji islamo knyga sako.