Kokia piktograma "Šventoji Trejybė" teisinga?

Galbūt vienintelė yra ortodoksijaKrikščionių tikėjimai, kuriuose ikonėlių garbinimas yra labai išplėtotas. Ir jei katalikai gerbia šventus vaizdus, ​​daugelis protestantų bažnyčių vieningai kaltina ortodoksus beveik stabmeldystės.

Tiesą sakant, tikinčiojo piktograma - ne visistabas ir kito pasaulio priminimas apie šventuosius ir Dievą. Frazė "pasilikti iki piktogramos" turi šiek tiek kitokią prasmę, nei "pasipriešinti Dievui". Piktograma gali būti lyginama su mėgstamiausio asmens nuotrauka, kuri atsargiai saugoma šeimos albume arba pakabinta ant sienos. Niekas nemato nuotraukos kaip idolo ar originalo pakeitimo, net jei jis daug dėmesio skiria.

Daugelyje religijų nėra piktogramų, o bet kokie vaizdai yra uždrausti dėl labai pagrįstos priežasties: niekas nematė Dievo ir niekada, taigi, kaip galima pavaizduoti neįsivaizduojamą?

Stačiatikių piktogramos dailininkai taip pat nieko nerodo, ir pagal taisykles, piktogramose vaizduojamos tik tos medžiagos, kurios yra medžiagos.

O kas apie piktogramą "Šventoji Trejybė", nes nėra Dievo irniekada nematytas! Tai nėra visiškai teisinga. Mes matėme mūsų Dievą žmogaus forma. Jėzus Kristus yra Dievas ir žmogus. Taigi bent jau antrasis Šventosios Trejybės asmuo gali būti pilnai vaizduojamas. Šventoji Dvasia taip pat turėjo tam tikrą įsikūnijimą. Jis pasirodė keletą kartų kaip baltas balandis. Žinoma, tai nebuvo tikras balandis, bet Jis gali būti parašytas šia forma.

Taigi, vaizduojami du Trejybės asmenys, bet už pilnatvę Dievo Tėvo nepakanka. Ikona "Šventoji Trejybė" negali egzistuoti be Tėvo.

Piktogramos tapytojai rado kelis būdussituacija - daugiau ar mažiau sėkminga. Pavyzdžiui, yra Šventosios Trejybės ikona, nuotrauka ar reprodukcija yra kiekviename maldos kampe. Jos sūnus, Dievas sėdi soste, Jo, Dievas Šventoji Dvasia, ir Dievas Tėvas pažymėjo tam tikrą ženklą pilant malonę. Yra ir kitas variantas, kuris yra vadinamas Katalikas, kur Dievas Tėvas vaizduojamas savavališkai - senas žmogus, ir Dievas Šventoji Dvasia - "Dove". Visi pripažįsta, kad piktograma nekanoninį, tai yra, neatitinka iš stačiatikių ikonografijos taisykles, tačiau ji plačiai buvo pradėta taikyti 19-ojo amžiaus.

Garsiausia piktograma yra "Šventoji Trejybė", parašyta Rublevo.

Štai laikas iš Senojo Testamento istorijos,kai trys angelai atėjo pas Abraomą. Remiantis šventųjų tėvų interpretacija, tai buvo Dievas, o gal Andrejus Rublevas panaudojo tik įvaizdį. Bet kokiu atveju piktograma yra unikalus ne tik piktogramos, bet ir teologinės minties darbas. Ikona "Šventoji Trejybė" Rublevas yra ne tik ta akimirka Abraomo palapinėje, bet ir amžinas patarimas. Ši mintis padaro dubenėlio turinį prie stalo. Joje (pasak daugelio vertėjų) yra sakramentas, tai yra Jėzaus Kristaus Kraujas. Tai pranašystės apie ateitį momentas, Dievo Sūnaus įsikūnijimas ir jo kančios. Tai yra paslaptingas susirinkimas, vadinamas amžinybine taryba.

Ikona "Šventoji Trejybė" yra paslaptinga, ji turidaugybė simbolinių detalių, pagal kurias galima nustatyti, kad Andrejus Rublevas su kiekvienu Angelu paskyrė tam tikrą Šventosios Trejybės veidą. Diskusijos apie tai tęsiamos iki šiol. Šis vaizdas dabar saugomas Tretjakovo galerijos šventykloje. Čia jis yra apsaugotas, bet jūs galite prisijungti prie jo, melstis Dievu ir įdėti žvakę.

</ p>