Šiandien ortodoksų žmonės turi daugiau nei bet kadagali laisvai remiantis įvairiais šaltiniais supažindinti su dvasinėmis darbų šiuolaikinių eruditas ir protingas pamokslininkų ir teologų, kuris daug nuveikti, siekiant šlovinti Viešpaties vardą, ir pateikti atsakymus į labiausiai deginimas klausimus bet krikščionis. Archpriest Olegas Stenyaev - vienas iš jų, be to, jis yra labai gerai žinomas rašytojas ir misijine, kuris nugali savo puikių pamokslų, kaip jo paties originalus ir visa tai, ką jis sako, negali nepavykti rasti žmonių širdyse atgarsį. Daugelyje netikinčių žmonių jis pažadino tikrą tikėjimą Dievu. Pamokslas Archpriest Tėvas Olegas Stenyaev į video forma, garso įrašai ir paskaitos gali būti peržiūrėtas arba skaityti svetainėse.
Protopriest Oleg Stenyaev gimė 1961 mnuostabus miestas netoli Maskvos "Orekhovo-Zuevo". Jo visa šeima buvo stačiatikių. Senelė - Matrina Fiodorovna - dirbo šventykloje, ji buvo motina-herojė, nes pagimdė 11 vaikų. Labiausiai nekenčiama ir piktnaudžiavusi ji buvo žodis "komunistas".
Olegas Stenyaevas senelis buvo veteranas, dirbo tenviskas, išskyrus valstybės - stovemaker, dailidė ir statybininkas. Jis niekada negavo jokio oficialaus atlyginimo ar pensijos. Oleg tėvai ir tetos ir dėdės gyveno vsyacheki laikytis Dievo įstatymų, jie buvo susituokę ir pakrikštyti savo vaikus. Komjaunimo nė vienoje iš jų ne prisijungė.
Visa šeima gyveno atskirai ant Klyazmos upės krantų dideliame privačiame namuose be televizoriaus, bet su Biblija. Ne toli nuo jų buvo veikianti Mergelės gimimo bažnyčia.
Kada nors darželyje Oleg pastebėjo krūtinę ant jo krūtinės, kurią jis iškart paėmė jėga, tada išmeta. Berniukas buvo labai sužalotas, jis ilgą laiką verkė.
Mokykloje visi taip pat žinojo, kad iš Olegos Stenjajevotikėjimo šeima, taigi vieną dieną buvo sukurta speciali komisija, kuri atvyko į namus ir staiga pamatė Bibliją ant savo stalo. Neaukiami svečiai iškart pradėjo piktintis tuo, ką vaikas skaitė. Tačiau mano močiutė ne praranda galvą, paėmė šluotą ir "numušė" juos iš savo namų. Tai buvo 70-tieji metai, tikintieji daugiau negalėjo bijoti savo gyvenimo ir elgtis gana drąsiai. Tada Olegas sujaudino prisijungti prie komjaunimo, tačiau jis nenuosekliai atsisakė, tačiau jo klasė jį palaikė. Be to, net literatūros Stanislav A. mokytojas - neįgaliųjų veteranų ir komunistų - apsaugotas jį ir tikėjo, kad jis buvo normalus studentas, bet jie apie tai ateistas.
Po baigimo Oleg nuėjo dirbtiturner-boring, tada jis buvo priimtas į kariuomenę Vidaus reikalų ministerijoje, o po to nusprendė, kad jis bus policininkas. Senelė to nepatvirtino ir pasiuntė į seminariją, tačiau dėl šeimyninių priežasčių jis to nepadarė. Tada jis buvo įšventintas diakonu ir tarnavo Ivanovo, Tambovo ir Maskvos vyskupijose.
Kartą prieš jį buvo pasirinkimas: tuoktis ar priimti vienuoliją. Jis turėjo mergaitę iš Vakarų Ukrainos, o Oleg nusprendė paimti ją kaip savo žmoną. Tačiau Gorbačiovo reorganizavimo metu buvo legalizuota Graikijos katalikų bažnyčia, kurioje ordinas buvo stačiatikių, o tikėjimas buvo katalikas. Lvovo, Ivano-Frankivsko ir Gomelio vyskupijos paliko Maskvos patriarchatą. Jaunuolio tėvai norėjo, kad jis priimtų savo tikėjimą, tačiau jis atsisakė. Dėl to jo sužadėtinė tapo vienuolyno vienuoliu. Olė prisiminė ryškiausius ir maloniausius jos prisiminimus, jie netgi vienodai reagavo, bet pagal jų tvarkos taisykles laiškai turėjo būti skaitomi, jų draudimai juos uždrausti. Nuo šio momento Stenjajevas turėjo specialų polemiką su heterodokso žmonėmis. Dėl jų jis liko be nuotakos.
1990 m., Prieš pat TSRS žlugimą, jisskaityk straipsnį laikraštyje "Pravda" apie patriarchą, kuris meldžiasi už vienybę PSKP. Būtent todėl Olegas Stenjajevas persikėlė į ne kanoninę ortodoksų asociaciją - bendruomenę, kuri nutolo nuo ROCA. Tada jis tarnavo Martos ir Marijos vienuolyne. Bet kai sovietų režimas žlugo, jis atėjo į atgailą, atleido jį, ypač, nes jis grįžo prie Rusijos stačiatikių Šv Morta ir Marija vienuolyno kontrolės, tačiau prieš tai surinkta jo dvasininkų ir parapijiečių, kur jie kartu nusprendė grįžti į vienos bažnyčios.
Olegas Стеняев baigė dvasinįseminariją, o vėliau Maskvos dvasinės akademijos ir buvo padidėjusi iki Archpriest rangą. Nuo 2004 jis yra iš Šv Jono Krikštytojo (Maskvos, sokolniki rajonas) gimimo bažnyčios dvasininkas. Stenyaev buvo iš programų radijuje "Radonezh" ir laikraščio "Misionierius apžvalga" pirmininkas skaičių autorius. Jis vadovavo netradicinių religijų aukų reabilitacijos centrui, dėl kurio daugiau kaip trys tūkstančiai tapo stačiatikiais.
Per pirmąjį karą Čečėnijoje 1990-ųjų pradžiojeStenyajevas dažnai lankėsi Rusijos kariuomenėje, daugelis iš jų krikštijo ir tiesiog išdalijo kryžius, ir net paėmė musulmonus, kurie tarnavo ten. Kareiviai paaiškino tai sakydami, kad kovoja už Rusiją.
Antrasis Čečėnijos protopatas Olegas Stenyaevas keliavosu labdaros misija, jis išleido šiltus rūbus ir maistą taikiams Grozno miesto žmonėms. Ir tada vieną dieną jų sustabdė čečėnų sukilėliai. Jiems labai pasisekė, kad vienas čečėnas pripažino Stenjajevą, nes jis pamatė, kaip jis paskirstė kruopas ir suplonintą pieną vaikams aikštėje. Jie buvo paleisti, tačiau automobilis sustojo. Stenjaevas suprato, kad dabar jie gali būti lengvai pritvirtinti šaltai ir tamsiai duobę. Jis paėmė kokį nors alkoholį ir paėmė šaukštą, kad sušiltų ir šiek tiek atsipalaiduotų. Kovotojai pradėjo kovoti su savo varikliu. Stenyaev kalbėjo su vienu iš jų ir paklausė, kodėl jie vis dar išlaiko savo nelaisvėje tris stačiatikių kunigų, į kurį jis atsakė, kad jie buvo ne kunigai, o skydivers - sporto feesbeshniki.
Kalbėdamas apie Stenyaevą, jis sakė, kad čiajis iš karto pamato, kad jis yra rusų pop-riebalų, įžūlus, girtas ir nieko nebijo. Ir jis pridūrė, kad Dievas bus nubausti tą, kuris jį paliečia. Po to kunigas pateko į jo transportą. Kariuomenę stumiama jų mikroautobusas ir jie važiuoja. Taip, ne dėl to, kad jie sako, kad karo ateistai nėra.
Jo autorius išėjo daug knygų. Jis yra sektologijos ir lyginamosios teologijos specialistas, todėl šiuo klausimu jis parašė daugybę knygų: "Jehovos liudytojai. Kas jie yra? "(1996)," Pokalbiai apie Genesis "(1999)," Hare Krišna, kas jie? "(2004)," Satanizmas "(2002)," Pokalbiai apie Mato Evangeliją "(2009) ir daug daugiau.
Gana įdomus ir labai įdomuspasirodė Olego Stenjaevo knyga, kurią jis vadino "Pokalbiais apie apokalipsę". Jame jis mokėsi sudėtingiausios Biblijos knygos "Jono dieviškosios apreiškimo" arba "Apocalypse" (graikų kalbos vertimas). Jis išsiskleidžia šiuolaikiniu būdu. Ne kiekvienas kunigas ir teologas imsis tokio aiškinimo, bet Olegas Stenyajevas padarė viską nuostabiausiu būdu. Iš pradžių jis tiesiog kalbėjosi su parapijiečiais šiais klausimais, bet tada jis buvo paprašytas sukurti knygą, kurią daugelis tikinčiųjų dabar labai maloniai skaito. Internetu galite pamatyti net ir protėvio Olegos Stenjaevo vaizdo įrašą, kuris turi tą patį pavadinimą su knyga.
</ p>