Švietimo filosofija ir jos pagrindinės savybės

Švietimo amžius Europoje buvo suformuotas 2009 mypatingos istorinės sąlygos. Tai buvo absoliučios monarchijos Prancūzijoje krizės karaliauja ir tarp ekonominės plėtros ir valdymo sistemos, taip pat iš Klerykalizm griežtinimo spraga (Nanto apie religinę toleranciją Įsakas buvo atšauktas). Šaltiniai naujų idėjų tapo mokslinis pasaulio vaizdas, pradėjo Newton, taip pat anglų socialinė filosofija (Johnas Locke'as, iš "sveiku protu" filosofija) ir Prancūzijos laisvųjų mąstytojų ir rašytojų, tokių kaip Pierre BAYLE, Dekarto ir Monteskje.

Švietimo idėjosPirmenybė filosofinė klausimas ir priešybių Mind Tikėjimo problema ir nominuotas kaip vienas iš svarbiausių tikslų žmonijos proto kultas ir pažangą. Jeigu anglų filosofas, kuris yra siejamas su terminu "nušvitimo" buvo teoretikai vadinamosios kabineto charakterio, Prancūzijos Apšvieta yra tikras socialinio judėjimo, arba "Šalis" filosofai. Jie mėgsta politikoje, turi prieigą prie visuomenei ir parašyta prancūzų kalba suprantama tiems, kurie buvo mokomi skaityti ir rašyti. Pagrindinis Prancūzijos Švietimo principas buvo tikėjimas idėjų paplitimas visuomenėje. Jie tikėjo, kad idėjos įtaką visuomenės raidai, ir šviesti visuomenę, pirmiausia turime šviesti žmones.

Švietimo filosofija yra neįsivaizduojama be tokiožinoma, jo ryškiausias atstovas, kaip François Voltaire. Tačiau jis nesukūrė savo sistemą filosofijos ir buvo žinomas kaip kovotojas prieš fanatizmas ir prietarų, tai kodėl jo garsus šauksmas prieš Klerykalizm Romos katalikų bažnyčios dominavimą "Crush parazitai!" Išgyveno šimtmečius. Volteras buvo savo nuomonėmis Deist, jis tikėjo, kad proto egzistavimą visatoje įrodo priežastį ir tikslą egzistavimą. Jis taip pat pasisakė prieš ateizmą, tikėdami, kad Dievo atmetimas smogs moralines ir etines pamatus žmonijos. Volteras bandė populiarinti Prancūzijoje apie Niutono dėsniai gamtos mokymą, taip pat kritikavo "įgimtų idėjų" iš Dekarto ir solipsizmo Berkeley teoriją. Be žinių teorijos Volteras rėmėsi Locke ir Francis Bacon: žinias remiantis patirtimi, bet yra absoliutus žinių, pavyzdžiui, matematikos, moralės, ir Dievo sąvoka. Psichologijos srityje, filosofas pasidalino madinga tuo metu doktriną, kad žmogus yra protingas mechanizmas be sielos, bet su instinktu ir žvalgybos.

Antroji besąlyginė institucija, kuri sukūrėŠvietimo filosofija ir Voltaire oponentas yra Jean-Jacques'as Rousseau. Garsiausių jo kūrinių yra "Atsiminimai apie žmonių nelygybės kilmę", "Socialinė sutartis" ir "Naujoji eloise". Roussas manė, kad pagrindinė varomoji jėga žmogui yra ne intelektas, o jausmai, tokie instinktai kaip sąžinė ir genijus. Rousseau kritikavo šiuolaikinį mokslą ir pramonę, užtikrinantį, kad jie atskiria žmogų nuo gamtos, sukuria jam dirbtinius poreikius ir atsveria žmones vienas nuo kito. Filosofijos užduotis yra įveikti šį atotrūkį ir padaryti žmogų laimingą. Istorijos srityje Rousseau pasidalijo "auksinio amžiaus" sąvoka, kurią sunaikino privati ​​nuosavybė. Žinoma, jau nebegalėsite grįžti atgal, bet jūs bent iš dalies galite ištaisyti padėtį sudarant socialinę sutartį ir sukurdami lygiaverčių mažų savininkų bendruomenes, sprendžiančias visus klausimus referendumu. Rousseau taip pat buvo "gamtos ugdymo" teoretikas gamtos krūtinėje be apribojimų ir laikėsi religinės prielaidos asmeninės patirties idėjoms.

Švietimo filosofiją taip pat atstovauja galaktikaPrancūzijos materialistams - Lametrie, Helvetius, Holbach, Diderot. Holbacho į "System of Nature" sumažino visas reiškinius materialinių dalelių judėjimo ir materijos Lamettrie susijęs ne tik su eismo, bet ir jausmus, o tai rodo, kad automatizmas psichologijos buvimą ( "vyras - mašina"). Jie taip pat palaikė žmogaus vystymosi idėją iš neorganinės "karalystės" per daržoves ir gyvūnus. Vienas iš Prancūzijos materializmo eros požymiai yra jos determinizmas: viskas priklauso universalių įstatymų, jokiu būdu, nė tikslais ir tik priežastis ir pasekmė. Pažinimas, jų nuomone, remiantis patirtimi, virsta minties, o jo tikslas yra žmogaus tobulinimas. Tačiau pagrindinė žinių sąlyga yra pojūčiai, su kuriais mes "užregistruojam" aplink mus esantį pasaulį. Tačiau, pavyzdžiui, Diderot, priešingai La Mettrie, manoma, kad tokioje sistemoje žmogus primena, o, ne automobilį, o fortepijonu, nes jis naudoja ženklų sistemą, kaip kalba (ir požymiai atitinka raktus ant fortepijono). Socialinis filosofija iš racionalaus savanaudiškumo nuomone materialistų, kurie gali bendradarbiauti bendrų interesų ir taip ateiti į kiekvieno interesus ir moralės.

Kadangi beveik visi žinomi filosofai,kuri Švietimo filosofija davė pasauliui, sutiko, kad sveikas protas ir teisingos idėjos formuoja teisingą socialinę tvarką, sukūrė "Enciklopedijos" projektą, kurio pagrindinis ideologas ir administratorius buvo Diderotas. Jam pavyko sutelkti visus šviesos šalininkus, tiek materialistus, tiek deistus, kad jie parašė straipsnius apie visus mokslo pasiekimus tiek natūralioje, tiek humanitarinėje srityse, kartu su laipsniškomis nuomonėmis, kritikuojant pasenusias ir parodydami viso žmogaus proto vaizdą. Šis darbas prasidėjo labai entuziastingai, tačiau tada dauguma dalyvių atsisakė projekto tiek dėl finansinių, tiek dėl vidaus priežasčių. Vien tik kairėje, Diderot galėjo baigti šį darbą iki galo ir paskelbti visus 52 "Enciklopedijos" tomus, apibendrinant viską, ką pasiekė XVII-XVIII a. Mokslo mokslas.