Jausmingos ir racionalios žinios ir jos supratimas epistemologijoje

Tradiciškai žinių suprantama kaip procesassubjekto sąveika su objektu, kuris padeda nustatyti tikrovės turinį - tai yra, kas yra, gali būti, buvo ir bus. Kultūroje šio proceso simbolį galima rasti "Odysseją". Ištyrus tokio tipo žmogaus veiklą, atsiranda viena pagrindinių antinomijų: kaip su jais susijęs jausmas ir racionalus pažinimas. Niekur tai problemą Nietzsche išreiškiamas: jis ne tokius reiškinius kaip tragiška ir Sokrato, Apollon ir Dioniso. Tokia pati konfrontacija atsiranda ir Liūtas Šestovui, priešingai nei "Atėnai" ir "Jeruzalė". Visą filosofijos istoriją pralenka opozicija tarp diskursyvios ir intuityviosios, ir bando jas suvienyti.

Filosofijos kalba daugeliu atvejų yraDaugiasluoksnė, todėl į "prasme" sampratų ir "racionaliai" žinių galima išskirti keletą reikšmių. Pagal santykį nurodo loginio mąstymo, susijęs su tam tikrų formų, sąlygojo vakcinomis (koncepcijos, Sprendimai, apibrėžimai, aksiomos). Šis mąstymas dažniausiai yra analitinis, jame naudojami induktyvūs ir dedukciniai metodai. Kaip taisyklė, racionalus požiūris į suprasti pasaulį yra įsipareigojusi gamtos ir socialinės tvarkos, jis pasirenka supratimo konceptualus ir diskursyvūs kelią, jo pagrindinis laimėjimas yra metodų ir formų, kurios mokslinių tyrimų nustatytais principais. Tiesa, šiuolaikinė filosofija, kaip, pavyzdžiui, Feyerabendas, sako, kad yra keletas racionalumo tipų.

Jausminis pažinimas ir jo formos, tokios kaipjausmas, suvokimas ir reprezentacija, daugiausia yra suvienodinti su neracionaliu reiškiniu. Vienas iš jo sudedamųjų dalių yra neracionalus, kuris savo ruožtu yra skirstomi į instinktyvus atsakas į pasaulio (ji taip pat gali būti tyrimo objektas) ir kai tamsus, bereikšmis, proto priešiškas impulsus. Kitas yra be sąmonės (pasąmonę), žymintis tam tikrą sferą, reiškiniai skiriasi nuo išgyvena supratimą. Jo pirmasis egzistavimas buvo atspėjamas Leibnizo, kuris pavadino jį "tamsiu suvokimu". Vėliau vokiečių romantikai kreipėsi į šį reiškinį, prisiminę tai natūraliu kūrybiškumu. Pasak Freudo, jis yra galingas, prieštarauja sąmonės jėgą, kuri galite bandyti kontroliuoti su psichoanalizės pagalba.

Jausmingas ir racionalus pažinimas, jų analizė irsupranta, yra susiję su tokios įdomios sąvokos kaip intuityvus tyrimas. Yra daug intuicijos tipų, kurie gali būti linkę į loginį mąstymą arba visiškai nesąlygoti. Yra racionalus euristika - tai tam tikras pažinimas, kai tiesa tai atskleidžiama ne palaipsniui, o staiga, vienkartinė. Žinių metodas, kuris vyksta, nes jis buvo staiga vadinamas intelektinės intuicijos ir mokslo įžvalga (įžvalga) - tai racionalaus požiūrio į problemos tyrimo elementas. Tiesą sakant, tai yra dar viena racionalaus pažinimo forma. Intuicija, suprasti ir meno modelis suprasti pasaulį, išskyrus mokslinį, ir buvimo žmogumi būdų, ir net tam tikra vertybių (nuo Atsižvelgiant į Husserlio ir M. Schelerio taško, jie nustatė ne per protą, ir meilės ar neapykantos, pavyzdžiui aktų, Idiosinkrāzija).

Priklausomai nuo laiko, veiksmo vietos,specifinis filosofas, yra skirtingos teorijos, kurios pateisina juostinės ir racionalios pažinimo tarpusavio ryšį. Tačiau apskritai jie gali būti suskirstyti į tris grupes: 1) sąvokas, kurios tiki, kad šios dvi pažintinės veiklos rūšys visiškai neigia vienas kitą; 2) teorija, ne tik neprieštarauja, bet taip pat, ribojantis jų taikymo sritį, ir 3) mokymas, bando rasti bendrą šaltinį abiejų žinių formas, taip pat galimybes jų tarpusavio sąveikos ir integracijos. Šis padalinys taip pat būdingas kultūros filosofijos, kur mes matome, kaip opozicija, tiek gyvenimo ir dvasios, patirties ir apmąstymo, o Eidos logotipą, kontempliacija ir širdies ir galvos koncepcija, ir bando vaizdu į juos sumažinti iki bendro vardiklio.