Mitas - tradicija, kuri periodiškaipasirodė iš anksto parašyta visuomenėje. Jie kalba apie protėvių gyvenimą, didvyriškus darbus, dievų ir dvasių darbus. Pačios sąvokos mitas turi graikų šaknis ir kilęs iš žodžio "mytos", o tai reiškia "legenda".
Visų mitų ritualiniai ritualaiįgijo žodinę formą, kalbėdamas, vieną iš konkrečių būdų sisteminti informaciją apie supančią tikrovę. Kita vertus, pasakojimas apie visatos ir žmogaus kilmę priskyrė kelias svarbias funkcijas: religinę, ideologinę, filosofinę, istorinę, mokslinę.
Mitų ypatumai apima savavališką požiūrį į sklypų sudarymą, gamtos reiškinių įasmeninimą, zoomorfizmą.
Iš pirmo žvilgsnio atsiradusios idėjos apie suprantamus principus atsiranda. Dėl senųjų laidojimo, daugybė elementarių dailės formų buvo rasta.
Viršutiniame paleolituose yra stabilussinkretinio komplekso formavimas: mitas - įvaizdis - ritualas. Šios struktūros išsaugojimas visoje žmonijos istorijoje kalba apie jo universalumą. Jame daugelį amžių atsispindi ir racionalus principas, ir neracionalus kultūros branduolys.
Paleolitiniai vaizdai buvo mitai, jų kūrimas - ritualai. "Žinomas" ir "simbolis" primityvių žmonių mitais egzistavo absoliučiai vienybėje.
Daugelyje mokslų yra įvairių sąvokos interpretacijų"Mitas". Žodžio prasmė formuluojama iš skirtingų pozicijų, o tai lemia daugybės neaiškių ir prieštaringų apibrėžimų buvimą. Tarp jų yra interpretacijos, pateiktos enciklopedijos žodynuose, kurie vadina mitus fantastiškais žmonijos kilmės pasakojimais.
Taip pat yra įdiegta modernizuotakad mitas yra sinkriškas aplinkinio pasaulio supratimas, kurį išreiškia jausmingai konkrečios personifikacijos ir animacinės būtybės, kurios yra identifikuojamos su tikrove. Filosofiniai požiūriai į šios sąvokos aiškinimą grindžiami mito kaip pasaulio vaizdinės schemos supratimu, kuriame aiškinama ir nustatomas konkretus veiksmų algoritmas.
Ką reiškia žodis mitas? Į šį klausimą galima atsakyti, sintezuojant prasmę formuojančius komponentus iš skirtingų požiūrių. Taip galite išsamiai ir tiksliai apibrėžti šią koncepciją: mitai - tai tekstai ir paveikslai, kurie parodo sinkratišką aplinkinių realybių atspindį įvairiose žmogaus vystymosi epochose. Kiekviena kultūra turi savo identitetą, pabrėždama daugybę tam tikros visuomenės raidos aspektų.
Mokyklos ugdymo turinys apima mitusgalima lengvai vadinti antikvariniais, bibliais ar kitais senoviniais pasakais. Jie pasakoja apie įvykius, susijusius su pasaulio kūrimu, senovės darbų atlikimu (daugiausia graikų ir romėnų dievais ir herojais).
Istorinės mitologijos mokslininkai pažymi,kad daugelyje įvairių tautybių kūrinių daugelis pagrindinių temų ir motyvų pakartojami. Tai reiškia, kad mitų kilmė ne visada lemia jų turinį. Pavyzdžiui, vienas iš seniausių ir primityviausių yra legendos apie gyvūnus. Anksčiau iš jų tik naiviai apibūdinami faunos požymiai. Pavyzdžiui, senovės Australijos mitais teorija apie gyvūnų kilmę iš žmonių yra plačiai paplitusi. Tačiau kitos pasaulio tautos, nors ir ne taip aiškiai, savo istorijose skleidė mitologinę sampratą, kad žmogus kada nors buvo gyvūnas. Tokių mitų: senovės graikų legendą apie mergaitę, nimfa Daphne, iš hiacintų, narcizų ir kitų.
Taip pat dažnai būna ir dangaus kūnų kilmėbuvo pašventintas mitais. Vadinamose saulės, mėnulio ir astralinių pasakose saulė, mėnulis ir žvaigždės dažnai buvo vaizduojamos žmonių, kurie kažkada gyveno Žemėje ir dėl įvairių priežasčių vėliau pakilo į dangų. Toks mitas yra alternatyva, kurią žmonės išrado visatos formavimui. Kitas paprastas pasakojimas yra saulės sukūrimo tam tikro antgamtinio būtybės aprašymas. Šiuo atveju dangiškasis kūnas nebuvo dvasinis.
Centrinis daugelio daugybės mitųšalys pasiskolino kūrinius, apibūdinančius pasaulio ir visatos sukūrimą, taip pat žmogų. Priešingu atveju jie vadinami kosmogoniniais ir antropogoniais. Kultūriškai atsilikusios tautos šiuose klausimuose daug kalbėjo. Visų pirma australai tik atsitiktinai paminėjo, kad prieš Žemės paviršių atrodė kitaip, bet klausimai dėl jo išvaizdos niekada nebuvo iškelta.
Polineziečiai, šiaurės Amerikos indėnai, tautosSenovės Rytai ir Viduržemio jūros regionai suprato kosmogoninius procesus dviem aspektais. Vienas iš jų buvo grindžiamas idėją sukurti pasaulį (kūrinį), kitą - idėją apie jo vystymąsi (evoliucinę). Pagal kūrimo teoriją, pasaulį sukūrė kūrėjas, dievas, burlaivis ar kita antgamtinė būtybė. Evoliucinės teorijos pagrindu sukurtuose mituose sistema sistemingai vystosi iš tam tikro primityviojo esybės. Tai gali būti chaosas, tamsa, tamsa ir kt.
Kosmogoninėse mitose dažnai susipynę iristorijos eilutės apie dievų ir žmonių kilmę. Dažniausiai šis klausimas buvo nuostabus žmogaus gimimas. Po keletos šimtmečių mitai pirmiausia paminėjo likimą, popuolį.
Su savo kalbos struktūrų pagalba - mitasparodo kažką neišnagrinėtą, naują ir sklypo plėtojimo metu rodo, kaip tai pasirodė. Tai gali būti herojaus veiksmai, protėvio ar Dievo darbai. Taip pat yra keletas mitų, kai į vieną iš kūrinių įvesta kažkas naujo, ir tada istorija vystosi remiantis įvykiais, kurie paminėti tik toliau išvardintose legendose. Tai yra, jie a priori priimami kaip duota.
Šiuolaikiniai mitai, atsiradę Rusijoje antroje XX a. Pusėje, iš esmės buvo tokie patys. Centrinė figūra visada buvo keletas reliktų būtybių.
Ir tai nėra nelaimingas atsitikimas, pirmasis plytastokių mitų pamatai, kuriuos sukūrė mokslinės fantastikos rašytojai. Tikriausiai vienas iš ryškiausių darbų pradėjo kurti Arthur Conan Doyle ( "The Lost World") ir Obrucheva ( "PLUTON"). Ir tegul storylines yra gana skirtingi, tačiau abu yra fantastiški darbai buvo parašyta ta pačia stiliaus ir jie grindžiami tuo pačiu idėja.
Netoli civilizacijos, prarastame Žemės kampeyra vieta, kur atsitiktinai visa aplinkinė realybė primena tolimąją Žemės praeitį. Tai yra klimatas, gyvulių ir augalų pasaulis. Tai yra tokia prielaida, kad buvo daugybė mitų apie augalus ir gyvūnus, kurie nuo seniausių laikų buvo išsaugoti senovės pasaulyje. Ryškus tokio mito pavyzdys yra legendas apie monstrą pavadintą Nessie, kuris gyvena Škotijos Loch Ness ežere.
Taip pat yra daugybė mitologinių pasakojimų apie jūrines būtybes (monstrus), matomus jūreivių, keliautojų ir žvejų.
Šios problemos esmė yra transliavimas apieMitas kaip mokslinis faktas yra sunkus. Tikrai galima teigti, kad tai yra mitologijos sudedamoji dalis. Tuo pačiu metu kalbama apie antrinį sąmoningumą, apimantį ideologinę, kultūrinę ir mokslinę informaciją. Atsižvelgiant į tai, mitas yra dirbtinai sukurta žmogaus legenda, pagrįsta prielaidomis ir legendomis, palaipsniui keičiama esant ideologiniams ir moksliniams veiksniams.
Mitų atsiradimas reiškia atsiradimą,kai kurių žmonių formavimas ir plėtra. Taip žmonės formuoja savo individualią kilmės istoriją. Vėliau atsiranda mitų kūrimo darbai, skirti masėms (kuriančioms elitą) ir legendoms, kurias sukūrė patys žmonės. Taigi, mes galime kalbėti apie dvi mitologijos vystymo sritis: uždari ir atvira.
</ p>