Cezario krantas Eusebius - romėnų istorikas, rašytojas, teologas
Eusebis iš Cezario - vienas iš steigėjųKrikščioniškoji teologija. Jis labai prisidėjo prie krikščioniškos istorijos vystymosi ir tapo didžiųjų kūrinių, sudarančių krikščioniškojo mokymo pagrindą, autoriu.
Biografija
Ir Ceuzario Eusebio gimimo vieta ir datagalima nustatyti tik apytiksliai. Labiausiai tikėtina, kad šis įvykis įvyko Caesarea Palestinoje preliminariai per 260 AD. Išliko jo mokytojo vardas, jis buvo presbyteris Pamphilas, kuris padovanojo savo globai gerą išsilavinimą. Jis tiesiogiai dalyvavo formuojant savo mokytojo krikščioniškąją biblioteką ir palaipsniui tapo archyvariu-tyrėju, kruopščiai studijuodamas kūrinius, kuriuos senovės graikų istorikai, romėnų filosofai, apaštališkųjų laikų liudytojai paliko. Savo mokytojui dėkingumo simboliu Eusebius priskyrė jo mentoriaus vardą savo vardu.
Kelionė
Trečiojo amžiaus pradžia buvo baisi visiemskrikščioniškojo mokymo sekėjai. Imperatorius Diokletianas siekė atgaivinti pagoniškus įsitikinimus ir organizavo krikščionių persekiojimą visose Romos provincijose. Pamphilio mokinys, važiuodamas iš persekiotojų, keliavo per visus imperijos kampus. Teologijos oponentai vėliau pamenojo klajojančius kaip bandymai, nuo kurių išgelbėjo Eušebis iš Cezario.
Jo slinkimo kronika apima didelį laikotarpįlaikas Savo keliuose teologas aplankė Egiptą, Finičiją, Palestiną, matė, kaip žiauriai krikščionys kankino valdžios institucijas. Nuo 307 iki 309 metų jis buvo su savo mokytoju kalėjime, išgyveno Pamphylus mirtį ir galų gale buvo paleistas. 311 m. Jo rezidencija buvo Filipų feniikietis - to paties pavadinimo provincijos sostinė. Ten jis susipažino su vietiniu vyskupu "Povas", o 313 m. Jis buvo ordinuotas vyskupas.
"Bažnyčios istorija"
Visą laiką būsimasis vyskupas pasirinko irsurūšiu medžiagas ateities knygai. Aš norėjau sukurti daugybę religinių darbų Euresį iš Cezario. "Bažnyčios istorija" yra pagrindinė teologo darbe. Pirmosios aštuonios knygos buvo parašytos klajojimo ir įkalinimo laikotarpiu. Vėliau buvo atliktos dar dvi galutinės dalys.
"Bažnyčios istorija" yra pirmasisbandymas surinkti krikščioniškus legendus į vieną nuoseklią chronologinę sistemą. Savo darbe Ciesareja Eusebius apdorojo ankstesnio laikotarpio įvairių istorikų ir teologų kūrinius ir išrašus. Ypač svarbų vaidmenį atliko jo jaunimo knygos. Draugo ir mokytojo Pamphilos biblioteka suteikė mokslininkui galimybę panaudoti neatidėliotinų apaštališkojo amžiaus liudytojų darbą. Darbas prasidėjo ilgą laiką, kuris prasidėjo iki Kristaus atsiradimo ir baigėsi šiuolaikiniais krikščioniškosios visuomenės veiksmais.
Dėl sunkaus darbo per daugelį metųdesyatitomnik kuris buvo taip svarbu, kad krikščionybė, kad visi vėlesniais laikais teologai naudojamas Eusebijus darbą patvirtinti savo teorijas "bažnytinę istoriją,".
Literatūra
Kiti Eusebio literatūros darbai yra skirtiapologetika. Tai mokslas, kuris paaiškina tikėjimą racionalumo prasme. Kartu su "Bažnyčios istorija" kartu buvo sukurta darbų, kurios vėliau tarnavo scholastikos pagrindu ir leido racionaliai išaiškinti Evangeliją. Per laikotarpį nuo 310 iki 315 metų. buvo parašyta visa eilė knygų, patvirtinančių Mesijo fenomeną ir įrodantį dieviškąją Kristaus kilmę. Iš jų iki mūsų laiko pasiekėme "evangelinius įrodymus", "Evangelijos paruošimą", tačiau tik vertimuose.
Krikščionių pozicija
Teologiniai darbai ir krikščioniškasis uolumas, sukurį Kesarezės Eusebis gydė savo vyskupo misija, padarė jį žinomu religinių filosofų skaičiumi. Savo kalbą dėl bazilikų atidarymo Tire pastebėjo jo amžininkai. Jų prašymu, Kesarezo Eusebis įtraukė šią pamokslą į dešimtąją "Bažnyčios istorijos" tiražą. Jis buvo glaudžiai susipažinęs su Ariu, kurio doktrina vėliau buvo pripažinta erezija, tačiau neatspindėjo arionizmo idėjų. Vis dėlto jis priešinosi Ariuso ekskomunikavimui.
Kanonų formavimas
Sunkumai, susiję su Sūnaus ir jo svarbasantykiai su tėvu grasino vilkėti šimtmečius. Kilus ginčui, imperatorius Konstantinas įsikišo, iškvietamas vyskupus į Niche Tarybą. Galbūt tai buvo ten, kur Basileus pirmą kartą pamatė Eusebį iš Cezario. Deja, susitikimų metraščiai neleidžia sužinoti, kaip susitiko didžiausias ir labiausiai išsilavinusio jo laiko žmogus. Tačiau yra netiesioginių tokio suartėjimo įrodymų. Paveikslėlyje, vaizduojančiame Nicaeos tarybą, Eusebis užėmė vieną iš garbingiausių vietų - Konstantino dešinėje pusėje.
Draugystė su imperatoriumi
Kodėl Ekumeninėje taryboje, kuriskaičiuojama apie tris šimtus žmonių, nebuvo rasta arčiau Imperatoriaus nei Cezarėjos Eusebis? "Konstantino gyvenimas" neatsako į šį klausimą. Ši knyga, parašyta teologo rankos po imperatoriaus mirties, pristato biografiją Bizantijos valdovui, gausiai suteptam krikščionybės ir nuolankumo aliejumi. Galbūt Eusebis pamatė galimybę skelbti krikščionybę saugioje aplinkoje, nes per savo gyvenimą jis per daug kentėjo ir mirė. Taigi Eusebis primygtinai reikalavo, kad jis daugiau tarnaus Kristui nei per kankinimus ir mirtį.
Tuo tarpu istorinės kronikos kalba ganadraugas: imperatorius buvo skaičiavimo ir ciniškas valdovas, kuris pirmą kartą galėjo pamatyti naujojo tikėjimo pranašumus, o ne kovoti, nusprendė priimti krikščionybę. Šis Konstantinas pasiekė vargingų pasipriešinimo mažėjimą.
Krikščioniškoji doktrina skelbia nuolankumą irpaklusnumas valdžios institucijoms. Be to, Basileus gavo pripažinimą ir garbę iš krikščioniškojo tikėjimo pasekėjų. Dėka jo galios ir įtakos jis galėjo pasiūlyti svarbiausią poziciją sudėtingame teologiniame klausime, patvirtino Dievo Tėvo ir Dievo Sūnaus vienpusiškumą.
Konstantino valdžia buvo tokia nuostabi, kad nuotrys šimtai vyskupų, tik du nepasirašė naujo simbolio, kuris vėliau tapo vienu svarbiausių stačiatikių krikščionių apeigų. Nesvarbu, ar Eusebius buvo tarp šių dviejų, nėra atsakymo.
Rezultatai
Kesarezo Eusebio literatūrinis paveldassusidomėjimą studijavo istorikai, teologai, filosofai, krikščioniškosios religijos tyrinėtojai. Jo darbuose yra daugybė faktų, kurie nurodo tolimojo laiko gyvenimą ir papročius. Eusebio knygos skelbiamos daugelyje pasaulio kalbų ir yra atskira teosofijos studijų tema.
</ p>
