Ši sąvoka kilusi iš lotyniško žodžio "civis"kuri gali būti išversta kaip "civilinė" arba "valstybė". Daugiau ar šiuolaikine prasme pirmą kartą paminėjo prancūzų žvilgsnį Viktoras Mirabeau. Remiantis jo supratimu, civilizacija yra tam tikrų socialinių normų, kurios skiriasi, rinkinys
Žmonių visuomenė nuo gyvūnų egzistavimo: žinių, mandagumo, moralės minkštėjimo, mandagumo ir pan. Šis terminas taip pat paminėtas kito žinomo laikmečio filosofo - škotiško Adomo Fergusono, darbe. Jai civilizacija yra žmogaus visuomenės vystymosi stadija. Fergusonas pamačiau istoriją kaip nuoseklią žmogaus kultūros raidą (rašymas, miestai, sociumas) nuo barbarizmo iki išsivysčiusios kultūros. Panašiai šio dalyko idėja buvo sukurta vėlesnių filosofų, istorikų ir sociologų studijose. Visoms joms civilizacija yra koncepcija, vienaip ar kitaip susijusi su žmogaus visuomene ir turinti savybes, kurios būdingos šiai visuomenei. Tačiau požiūris pasikeitė. Pvz., Marksistams civilizacija yra visuomenės produktyvios jėgos plėtros etapas.
Arnold Toynbee istorinis požiūris
Įdomus istorinio proceso modelispasiūlė anglų istorikas Arnold Toynbee. Savo garsiame darbe "Istorijos supratimas", kurį sudaro keli tomai, jis laiko visą žmonijos istoriją kaip netiesinį suvestinę civilizacijų kilmę, vystymąsi ir nuosmukį, atsirandančius skirtingais laikais ir skirtinguose pasaulio regionuose. Kiekvieno savybės
Civilizacinė bendruomenė jiems yra paaiškinta skirtingomis išorinės aplinkos sąlygomis: vietovės klimatu, istoriniais kaimynais ir kt.
Šis procesas Arnold Toynbee pavadino pokalbio teisęir atsakymas. Remiantis jo teorija, visos žinomos ir slaptos civilizacijos kyla iš pracivilizacijos bendruomenių dėl atsakymo į kai kuriuos iššūkius. Ir jų atsakymo metu jie arba pražūna, arba sukuria civilizaciją. Pavyzdžiui, atsirado senovės Babilonijos ir Egipto civilizacijos. Atsižvelgdami į žemės sausumą išlikimui, vietos gentis turėjo sukurti visą dirbtinių drėkinimo kanalų sistemą, kuri po to, kai reikėjo atidžiai prižiūrėti. Tai, savo ruožtu, sukėlė valstiečių prievartos mechanizmo atsiradimą, turto atsiradimą, taigi ir valstybę, kuri įgijo civilizacinę formą, kurią lemia išoriniai klimato ypatumai.
Krikščionių viduramžių
civilizacija Rusijoje kilo kaip reakcija įnuolatiniai užpuolikų genocidai, susibūrė į išsibarsčiusias Rytų slavų gentis. Per pirmąjį apimties savo "studija istorija" Toynbee identifikuoja dvidešimt viena civilizacija žmonijos istorijoje. Tarp jų, be tų, minėta, senovės Kinijos, Graikijos, arabų, indų, Andų, Mino, majų, šumerų, Indija, Vakarų, hetitų, Tolimųjų Rytų, du Krikščionių - Rusijoje ir Balkanuose, Irano ir Meksikos Jukatano. Vėlesniuose tomuose jo nuomonės buvo pakeistos, o civilizacijų skaičius sumažėjo. Be to, istorikas pažymėjo keletą bendruomenes, kurios turi galimybę tapti civilizaciją, bet negalėjome sėkmingai įveikti savo iššūkį. Tai buvo, pavyzdžiui, spartiečiai, viduramžių skandinavai, Didžiosios Stepė klajokliai.</ p>
