Senovės Rusijos ikonografija

Senovės Rusijos ikonografija buvo šventa. Visam kūrybiškumo procesui buvo taikomi griežti kanoniniai nurodymai. Tai, viena vertus, nuskurdino senovės Rusijos ikonografiją, nes kapitonas panaudojo jau suteiktą ikonografiją. Tačiau tuo pačiu metu jis leido mums sutelkti dėmesį į "dvasingumo esmę", daugiausia dėmesio skiriant giliai įsiskverbimui į įvaizdį ir jo atkūrimo procesą rafinuotomis meno priemonėmis.

Senojo rusų ikonos tapyba nebuvo taikoma įstatymaistik paties paties vaizdo technika, bet ir medžiagos pasirinkimui. Tradiciškai metodai, naudojami paviršiaus paruošimo vaizdui būdas, dirvožemio sudėtis, dažų paruošimo technologija. Senovės Rusijos ikonografija prisiėmė privalomą rašymo seką.

Rašyti atvaizdus, ​​atliktus rašalais,kurio rišamosios sudedamosios dalys buvo temperatūra (vandens emulsija su kiaušinio tryniu). Paprastai, kaip taisyklė, buvo naudojamos medinės lentos. Laivo paruošimas rašyti buvo gana ilgai ir daug laiko. Jie pasirinko žurnalą su labai stipriu vidiniu sluoksniu. Ikonų plokščių gamybą tvarkė derevodai (dančiukai), tai patys piktogramos dailininkai tai padarė labai retai.

Vienoje lentoje buvo parašytos mažo dydžio piktogramos. Dideliems vaizdams buvo naudojamos kelios lentos, sujungtos viena su kita.

Prie laivo priekio buvo iškirpta vidurinė depresija (arka). Jis sukūrė lango rūšį. Ant kraštų buvo sudarytas rėmas (laukas).

Pagal tvirtinimo plokščių prigimtį, arkos gylis,laukų plotis dažnai gali nustatyti vietą ir laiką gamybos lenta. Dėl senovės piktogramų (11-12 a.), Arkas, kaip taisyklė, pagamintas giliai, o laukai yra platus. Vėliau lentos buvo pagamintos siaurais kraštais. Nuo XIV a. Galima susipažinti su piktogramomis be sienų.

Žemė buvo gesso. Tai alebastro arba kreidos mišinys su žuvų (eršketų) klijais. Lentą keletą kartų klijuota klijais (skysta ir karšta), tada ji buvo padengta padėklu (audiniu), trinantį delną. Po medienos džiovinimo buvo naudojamas Leucas. Gruntas buvo naudojamas keliuose sluoksniuose. Jo paviršius buvo kruopščiai išlygintas, kartais poliruotas. Kai kuriais atvejais buvo taikomas lengvatos.

Vaizdas buvo pritaikytas paruoštaižemės paviršius. Ikonografija senovės Rusijos prisiėmė laipsnišką brėžinys. Iš pradžių šviesos juostos iš beržo šakų palietė pirmąjį vaizdą. Antras brėžinys, išsamesnis, buvo atliktas dažais (ruda arba juoda).

Kartais meistrai naudojo "receptą", gautą iš piktogramų, kurie tarnavo kaip mėginiai. Taigi vaizdas buvo atgamintas.

Tada jie pradėjo laišką. Pirmojoje stadijoje buvo atlikta visų reikalingų detalių "laidojimas", tada parašyta "stora" raidė (pastatai, drabužiai, kraštovaizdis). Veidų įvaizdis buvo atliktas paskutiniame etape. Griežta konsistencija buvo su dažais.

Piktogramos buvo parašytos pagal vadovus ("scenarijus"). Juose buvo informacijos apie tą ar tą vaizdą rašymo technologiją.

Reikėtų pažymėti, kad, atsižvelgiant į jo vidaus irišorės organizacijos piktograma yra labai sudėtingas meno kūrinys. Tačiau XIX a. Ikonos dailininkai buvo traktuojami kaip antrosios klasės dailininkai, o meno kūrinys laikomas primityvu. Senovės meistrai buvo kaltinami tuo, kad nežinojo žmogaus tiesioginės perspektyvos ir anatomijos kūrimo būdų. Kartu su šia piktograma yra virtuoziškos technikos ir aukšto vaizdo kultūros rezultatas. Temperamento tapybai reikėjo specialių įgūdžių, kuriuos suprato per ilgus mokymo metus.

Senovės Rusijos piktogramos dailininkai suprato šį laišką kaip bendravimo veiksmą su kitu pasauliu. Tai reikalavo fizinio ir dvasinio valymo.

Apie senovės meistrus iki šios dienos pasiekėme mažaiinformacija. Tačiau istorinių puslapių puslapiuose, piktogramų laukuose ir posūkiuose, bažnyčių sienose saugomi senovės piktogramų dailininkų pavadinimai. Tarp jų reikėtų paminėti vienuolį Alimpiją, jo amžininkų Stefaną, Gagą, Sežirą, Radką. Vienas žymiausių "Trejybės" piktogramų parašė Andrejus Rublevas.