Egzistenciniai žmogaus poreikiai iš Fore teorijos

Per pastaruosius 100 metų atsirado psichologijos sritisdaug mokyklų ir krypčių, studijų ir bando paaiškinti egzistencinius poreikius individo. Svarbi socialinės-psichologinės analizės žmogaus elgesio visuomenėje, yra išsamus palyginimas parametrų santykių atsižvelgiant į pasaulio ir žmonių. Erich Fromm teigė, kad sveikam žmogui visuomenėje elgesys dėl suvokimo, kad dėl savo fizinių savybių, jis siekia nustatyti bendravimo visuomenėje, įveikti save, įsitvirtinti gyvenime, tapatintis, kurti savo sistemą moralinių vertybių.

1. Egzistenciniai poreikiai nustatant nuorodas

Visą savo gyvenimą asmuo sąmoningai ar nesąmoningaisiekia suvienyti su kitais žmonėmis. Anot Erico Frommo, šio poreikio patenkinti yra tik 3 būdai. Jūs galite laikytis tam tikrų grupių ar kitų asmenų taisyklių ir reikalavimų, galite dominuoti kieno nors asmeniui, jūs galite būti susijusi su žmonėmis ar asmeniu per meilę. Be to, iš savo humanistinės teorijos požiūriu Frome įtikino viešąją nuomonę, kad per savo galią ar pavaldumą nepagrįsta patenkinti jo egzistencinius poreikius. Ši tik meilė yra tikras būdas išsaugoti gamtos vientisumą, vidinę jėgą ir pasitikėjimą savimi.

Socialinė žmonių sąjunga pagal galios modelį -pavaldumas yra klaidingas, nes jis negali visiškai patenkinti šio poreikio. Dėl to, kad tarpusavyje susiduria bendra priklausomybė, dominuojantis ir pavaldinis iš dalies praranda savo "aš".

2. Egzistenciniai poreikiai įveikti save

Sudėtinga sąvoka - kūrybos siekimas.

Gamybinis kelias yra kūrybiškumo procesasir jo apraiškas meno, mokslo, religijos. Žmogus pagal prigimtį bando parodyti, ką jis, būdamas pirmenybe, skiriasi nuo gyvūnų pasaulio atstovų. Todėl žmonės kuria socialines institucijas, materialines vertybes, moralines normas, tam tikru mastu patys formuoja savo biologinių rūšių vystymosi varomąsias jėgas.

Netikras būdas patenkinti poreikįyra kenksmingos agresijos išraiška. Kitas žudymas ir pavertimas auka, kažkas mato jų svarbą demonstruojant dominuojančią jėgą, nesąmoningai kelia vidaus konfliktus.

3. Egzistenciniai žmogaus poreikiai įsišaknijęs

Jaustis kaip visavertis atstovassvarbu, kad asmuo žinotų savo šaknis. Todėl motinos ryšys su vaiku yra toks stiprus. Susitarti su Freudo, Fromm pripažino į vaikų kraujomaišos norus psichika buvimą, tačiau teigė, kad jų priežastis yra ne lytinis potraukis ir pasąmonės noras grįžti į gimdą, siekiant įsitvirtinti, pasiekti visišką saugumo jausmą.

Gamybinis šaknų kelias yranatūralus pasitraukimas iš motinos krūties, aktyvus sąveikas su pasauliu, prisitaikančių gebėjimų ugdymas ir asmenybės vientisumo pasiekimas realizuotos realybės sąlygomis.

Neproduktyvus būdas yra nustatyti savomąstydamas per motinos ribų, be noro už nepriklausomybę. Žmonės, kurie vaikšto tokiu būdu, yra nesaugūs, apsunkinami vidinių baimių, yra labai priklausomi.

4. Egzistenciniai poreikiai savimoniškai

Žmonėse yra savarankiškassavo "aš" koncepcijos formavimu, kurio rezultatas yra tai, kad "aš esu atsakingas už save". Tai lengviau identifikuoti su skirtingomis institucijomis: su valstybe, tautu, religija, profesija, socialine grupe, gyvenamąja vieta. Supaprastintas identifikavimo modelis, globalinio konformizmo grėsmė, bandos instinktas, priklausomas narys minioje, kur individualumas išlieka tik žodžiu, praranda objektyvią jos leksinės reikšmės esmę.

Kitas kraštutinumas paslėptas situacijoje, kai žmogusyra atimta galimybė identifikuoti su kuo nors ar kažkuo. Jūs galite prarasti savo mintis. Žmonės, neturintys psichologinių problemų, gali save identifikuoti ne minioje, o jų kriterijai atitinka tikrovę.

5. Egzistenciniai poreikiai vertybių sistemoje

Žmogus, atimtas iš moralinių guolių, judaper gyvenimą, kaip aklai kačiukui. Vertybių sistema, kaip jo elgesio pagrindas, sukuria taisykles, pagal kurias gyvena produktyviai ar destruktyviai, iš Formo požiūriu. Istorija žino daugybę asmenybių, kurios už savo vertybes išsaugojo savo gyvenimą.