Sausio 1926 m. Leidinyje "Naujasis pasaulis" pasirodė stulbinantis
Poetas atidaromas su apeliuotu, kad poetaspakartoti savižudybių poemos: "Mano draugas, mano draugas, - pradeda išpažinti lyrinį herojų - Aš labai, labai serga ...". Mes suprantame, kad mes kalbame apie psichikos kančių. Išraiškingas metafora: galva, palyginti su paukščiu, kuris siekia skristi ", jos kojos aplink jo kaklą / negalėjo stovėti staklės didesnis." Kas atsitinka? Tuo kankina nemiga, kad herojus ateina laikas ir atsisėda ant lovos mistinės juodaodis. Yesenin (šaltiniai analizė patvirtina kūrimo eilėraštį) kreipiasi į tam tikro laipsnio prie produkto Puškina "Mozarto ir Salieri". Puikus kompozitorius taip pat mačiau šiek tiek grėsmingas juodaodį dėl sunaikinimo išvakarėse. Tačiau šis skaičius Esenina aiškinama gana skirtingai. Juodas vyras - tai alter ego poeto, kitas jo "i". Ką skauda lyrinį blogas juodaodį?
Devintojoje poema eilutėje matome, kaip lyrikaherojus atsisako kalbėti su užpuoliku, jis vis dar nori atsiriboti nuo baisios istorijos, kuris yra juodaodis. Yesenin analizė kasdien grubus ir būgniniai "iš" moralinio "nesąžiningi ir vagis" dar nėra priimti savo gyvenime tyrimą, priešinasi tai. Tačiau net ir jis supranta, kad veltui. Poetas priekaištų juodą svečių, kad jis drįsta kištis į gelmes ir imtis ko nors iš apačios, nes ji yra "ne į ... Vodolazova paslaugų". Ši linija yra polemiškai nukreiptas į Prancūzijos poetas Alfredas de Musset, kuris "Gruodžio naktys" naudoja, kad naras įvaizdį, klajojo produkto "bedugnę užmaršties." Gramatinė pačią struktūrą ( "Vodolazova Paslauga") kreipiasi į morfologinių malonumų Mayakovsky, kad yra futuristically drąsiai įveikė nustatytas formas kalba.
Naktinio kryžkelio įvaizdis dvyliktojoje stanzojeprimena krikščionišką kryžiaus simboliką, jungiančią visas erdvės ir laiko kryptį, ir apima pagonišką kryžkelių idėją kaip nešvarių sklypų ir žavesio vietą. Abu šie simboliai nuo vaikystės susilaukė įspūdingo valstiečių jaunimo Sergeio Yesenino. Eilėraščiai "juodaodis" suvienyti dvi priešingos tradicijas, todėl baimės ir skausmo lyrinį imtis pasaulinės metafizinio atspalviu. Jis "vienas prie lango" ... Žodis "langas" yra etimologiškai susijęs rusų kalba su žodžiu "akis". Tai yra kiemo akis, per kurią į ją patenka šviesa. Nakties langas atrodo kaip veidrodis, kuriame visi mato savo apmąstymą. Taigi eilėraštis ar yra užuomina, kas iš tikrųjų yra juodaodis. Dabar pasityčiojimas naktį svečias gauna tikslesnį atspalvį: jis yra apie poetą, gimė "gali, Ryazan '(Yesenin gimė ten), šviesiaplaukė valstietis berniukas" mėlynos akys "...
Nepavyko turėti depresijos ir pykčio, lyrinėsHerojus stengiasi sunaikinti prakeiktą dukterį, mesti į jį nendrę. Šis gestas - mesti ką nors iš svajoto požymio - yra rastas ne kartą rusų ir užsienio autorių literatūrinėse darbe. Po to Juodasis žmogus dingsta. Tai rodo, kad egzeninas (alegorinės dvigubos pasaulio literatūros nužudymo analizė tai įrodo), stengiasi išgelbėti save nuo savo kitų "aš" persekiojimo. Bet visada tokia finale yra susijusi su savižudybe.
Poetas stovi atskirai priešais sulaužytąveidrodis, pasirodo paskutiniame darbe. Dėl veidrodėlio kaip vadovas kituose pasauliuose, kurie veda žmones nuo realybės apgaulingo demoniškas pasaulyje simbolika, pagerina tamsiai ir prasmingą galutinį eilėraštį.
Sunku, beveik neįmanoma, taip pat paauti savežiūri didžiulę auditoriją, kaip tai daro Yeseninas. Jo neįtikėtinas nuoširdumas, su kuriuo jis atskleidžia savo skausmą pasauliui, pripažinimą atspindi visų Esenino amžininkų suskaidymą. Neatsitiktinai garsusis rašytojas Venijamas Levinas kalbėjo apie Juodąjį žmogų kaip teismo tyrėją "visos mūsų kartos reikalams", kuris maitino daugybę "gražiausių minčių ir planų". Levinas pastebėjo, kad šiuo požiūriu savanoriškas Ašenino naštas yra šiek tiek panašus į Kristaus auką, kuri "paėmė save silpnybes" ir patyrė visas "ligas".
</ p>