M. Weberio "Sociologijos supratimas" ir idealios socialinės veiklos rūšys

Nors Max Weberas negali būti vadinamas "tėvu"sociologija ", tačiau jis yra vienas iš jos, kaip mokslo, įkūrėjų ir pagrįstas šia tema filosofiškai. Kadangi sociologija nagrinėja apibendrinimą, faktų apibendrinimą, taip pat žmonių sukurtus veiksmus, tam reikia tam tikrų modelių ir tipų, pagal kuriuos šie apibendrinimai klasifikuojami. Taip gaunami idealūs tipai, ty apibendrinimai, kurie išskiria kai kurias grupei būdingas ypatybes, kaip būdingas šios grupės ypatybes. Tačiau M. Weberio "supratimo sociologija" šias rūšis derino su socialiniu veiksmu.

Filosofas buvo įsitikinęs, kad socialinė sąvokaveiksmai patenka į prasmingus ir sąmoningus žmonių veiksmus, atsižvelgiant į kitų elgesį. Todėl mokslininko, sociologo uždavinys yra suprasti ir išreikšti tokio veiksmo reikšmę. Taip atsirado Max'o Weberio "supratimo sociologija". Tačiau šio veiksmo rūšys ir rūšys gali būti skirtingi, taip pat jų supratimo būdai. Mokslininkas padalijo šias rūšis į keturias kategorijas. Jie skirtingi tarpusavyje, kaip racionalus ir prasmingas yra šis veiksmas.

Mažiausias veiksmingumas yra afektinis tipasšis veiksmas, nors ir nepraranda savo socializmo. Tai nėra beprasmė, tačiau ši reikšmė dažnai nesuvokiama pats asmuo, nes pastaroji daugiausia veikia jausmų ir emocijų įtaka. Tradicinis tipas yra panašus į tai, kai žmonės elgiasi, nes jie su jais taip elgiasi, todėl ne visada suprantama jų veiksmų prasmė, nors iš tikrųjų jie egzistuoja. "Supratimas sociologijos" M. Weberas mano, kad abu šių rūšių veiksmai yra sąlygiškai socialiniai, nes sociologai gali suprasti šių veiksmų prasmę, o patiems asmenims toli gražu ne visada.

Skirtingai nuo pirmiau nurodytų dviejų tipųvertybiniai-racionalūs ir į tikslą orientuoti veiksmai. Pirmasis yra sukurtas žmogaus sąmoningo įsitikinimo, kad tam tikros elgesio normos verčiasi Dievo sukurtais vertybėmis, atitinkančiais etikos reikalavimus arba estetikos kanonus. M. Weberio "supratimo sociologija" šį racionalią elgseną apibūdina, tačiau jo racionalumas yra santykinis. Tai reiškia, kad asmuo vienaip ar kitaip elgiasi, nes jis jaučiasi įsipareigojęs tai daryti, nes to reikalauja jo įsitikinimas arba jo žmogaus orumo samprata, arba galiausiai, nes jis mano, kad tai gražus. Tačiau dažnai "tinkamo" elgesio normos laikomos absoliučiomis, o kritinis požiūris į šių normų šaltinį ar galimas šalutinis poveikis nėra įvertintas.

Galiausiai, racionaliausias "supratimas"sociologija "M. Weberas ragina tikslinį veiksmą. Tai yra tas, kad žmonės aiškiai planuoja savo elgesį, atsižvelgdami į tikslus, kuriuos jie nori pasiekti, ir tikėtis (modeliuoti) kitų žmonių, kurių jie tikisi, elgesį. Tuo pat metu patys tikslai yra pasiekiami, jie gali skirtis priklausomai nuo aplinkybių, o subjektai ir kiti žmonės suvokiami kaip sąlygos arba kaip priemonė pasiekti šiuos tikslus. Kadangi pagrindinis tokio elgesio kriterijus yra jo sėkmė ir veiksmingumas, tiksliai įvertinami tikslai, priemonės ir galimi padariniai. Šis elgesys yra lengviausias suprasti.

Žinoma, šis suskirstymas daugžmonių elgesio tipų į keturias rūšis yra tik sąlyginis ir sukurtas patogumui. Tai neatspindi visą įvairovę tikrovės ir tai yra būtina siekiant užtikrinti, kad sociologas naudojamas matavimo ir atskleisti socialinės veiksmų ir logiška-konceptualių metodų ir meno psichologinės "empatija" prasmę, empatiją dvasiniame pasaulyje žmogaus, jo empatija. Kiekvienas iš šių metodų ar supratimo lygių yra svarbus savaip suprasti sudėtingą procesą, kurį mes vadiname socialiniu gyvenimu, - tikino Maxas Weberas. Socialiniai tyrimai, todėl neįsijungia nuo subjektyvios patirties ir žmonių tikėjimo ir leidžia jų įtaka elgesio ir poveikio derinys šių patirčių ir nuomonių grupei elgesį. Be to, mokslininkas patarė nepamiršti apie tai ir sociologų patys dalijasi tam tikras vertybes, motyvuotų jausmų ir sekite tam tikras tradicijas, kad per negalite neturi įtakos jų tyrimų rezultatus.